淨土宗宗義. 大乘佛教普遍接受淨土以及阿彌陀佛信仰，不過印度大乘佛教以及早期的漢傳佛教並不以「往生淨土」为一獨立宗派，各大宗派大多把往生淨土視為附帶的兼修。. 到晋、唐之後，由於 曇鸞 、 道綽 等人提出自力他力、聖道門淨土門的 判教 之故 ...
屬雞適合和生肖牛、龍、蛇相配。 此中屬相相配有天賜福，並有名望，功利榮達，家事亨通。 因為地支上來説，酉雞辰龍六合，其次是巳蛇丑牛三合，所以生肖雞適合和這幾個屬相作婚配對象。 屬雞忌配：兔、狗、雞，金雞玉犬逃避，合婚雙份不可遷，多災多。 因為地支上解釋，酉雞卯兔沖，酉雞戌狗相害，有時講酉酉自刑，所以屬雞適合和和幾個屬相婚配。 屬雞人出生農曆一月，具有覺力，男性宜配馬年女性，女性宜配狗年男性。 屬雞人出生農曆二月，，男性宜配鼠年女性，女性宜配龍年男性。 屬雞人出生農曆三月，具正義感，男性宜配兔年女性，女性宜配龍年男性。 屬雞人出生農曆四月，開朗悠閒，女性宜配羊年男性，男性宜配蛇年女性。 屬雞人出生農曆五月，，女性宜配蛇年男性，男性宜配狗年女性。
《一品夫人芝麻官》，又名《台灣第一巡撫》，1998年台灣電視公司 八點檔 連續劇，永真電視電影製作，陳亞蘭、張國立領銜主演，1998年5月29日舉行試片會 ，1998年6月1日首播 。
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命理中的四吉神与四凶神是专指的十神的分类，命理中有十神，分别是正官，偏官，正财，偏财，正印，偏印，食神，伤官，比肩，劫财。 这十个符号名称，是基于五行生克关系的进一步延伸和细化，也是用社会化的词语来重新认识五行相互关系。 十神都有各自的代表含义以及代表，如果细讲十神的含义，一两篇文章是写不完的。 甲午子这些含义给精华浓缩一下，浓缩成一个词。 正官代表约束，七杀代表压力，正财代表务实，偏财代表大方，正印是慈爱，偏印是无情，食神是心宽，伤官是任性，比肩是自尊，劫财是逞强。 虽然这十个词不能完全代表十神的含义，但是总归在其分类之中。 从这十个浓缩的关键词中，可以看出有一类是正能量比较足的词语，有一类是负能量偏多的词语。 古人就把正向的十神叫作吉神，吉星，或者静星。
依山面水，附临平原，左右护山环抱，眼前朝山、案山拱揖相迎。用风水的话说就是"左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武"。中国人这种理想的居住景观模式的最大特点是：将家用山围护起来。也就是风水中的"藏风近水、负阴报阳，枕山伴水。
可見，允字用為"確實"之義是商周時代已經通行的詞義，而且是最早的詞義。西周早期金文開始向㠯（以）形體訛變，西周晚期至春秋時代的允字上部確實已訛變為㠯，應該承認《説文》篆文允的形體確實是從召聲的形聲字，是直接繼承春秋秦國金文形體而來。
一張「觀音顯靈像」自1960年代開始，就在台灣民間流傳，至今在多個民俗祭壇、佛道教書籍、平安符等，都還可以見到這張「觀音顯靈」的神明圖像，但其實這張觀音顯靈像的「本尊」，其實是出自於1890年、日本畫家原田直次郎以油畫形式繪製而成，作品的原名為《騎龍觀音》，如今要在日本東京國立近代美術館展出。 這張《騎龍觀音》自1960年代起，被台灣不少佛教、道教等宗教團體供拜，但大多數人都不知道這張畫像的真正來歷，卻給予它許多穿鑿附會的「神蹟」。 有一說是發生在1959年的八七水災，在彰化大肚溪上空看到救苦救難觀世音菩薩於空中顯相；另一說則是1973年，有美軍駕駛戰機時，於台灣上空拍到奇異雲朵，沖洗照片後竟發現觀音顯靈。
門鬥
